EL RACIONALISMO

 

        EL RACIONALISMO

 El Racionalismo es la corriente filosófica que confía en el uso de la razón para alcanzar el cto y no recurre a las sensaciones, a los sentimientos ni a la superstición.

En sentido historiográfico se utiliza para designar a una corriente filosófica desarrollada en Europa en el siglo XVII y sus principales representantes son: Descartes, Spinoza, Malebranche y Leibniz. Las principales carácterísticas del Racionalismo son las siguientes:

         Plena confianza de la razón como fuente de conocimiento:

            Los racionalistas consideran que la razón es una e igual en todos los hombres y que su fruto es el             cto o la sabiduría humana. Esta confianza se basa en que el orden del pensamiento o la razón y el             de la realidad son necesarios y se corresponden mutuamente. 

            La experiencia les crea desconfianza  y es llevada a un segundo plano a la hora de alcanzar el                    conocimiento.

            Las matemáticas como modelo ideal del conocimiento:

Consideran como modelo de saber a las ciencias deductivas, como la geometría o la aritmética. Esto se debe al grado de certeza que estas ciencias alcanzan y a que su método de cto, basado en la evidencia de la intuición y en la necesidad de la deducción, es el modo natural y eficaz de conocer de la razón o entendimiento humano.

En consecuencia pretenden extender el modelo matemático al resto de ctos, haciendo de la sabiduría humana una matemática universal.

        La existencia de ideas innatas como principio y fundamento del conocimiento:

La razón tiene ctos a priori, verdaderos por sí mismos, sin depender de la experiencia, a partir de los cuales puede fundamentarse todo el cto.

 

Estas ideas innatas son connaturales al entendimiento y por ello son evidentes. Para Descartes la existencia del yo y la idea de Dios, son el fundamento de nuestro conocimiento.

        La noción de sustancia:

Parte fundamental de la metafísica racionalista, se basa en el principio de que el orden del pensamiento y el orden de la realidad se corresponden, por lo que aquello que puede pensarse por sí mismo, existe por sí mismo y sin necesidad de ninguna otra cosa. Para Descartes existen 3 sustancias: Dios, pensamiento y extensión. Y para Spinoza solo existe una sustancia, Dios o naturaleza.

        Concepción mecanicista del universo:

Descartes y Spinoza, conciben el mundo como un mecanismo gigante que puede comprenderse cuantitativa o matemáticamente. El universo es pleno, no hay vacío y el movimiento se transmite de parte en parte, como el mecanismo preciso y riguroso de un reloj.

Las causas naturales son mecánicas o eficientes, no hay lugar para las causas finales o metafísicas ni para la acción. Los animales y el cuerpo humano siguen las leyes necesarias de este mecanismo cultural, donde el pensamiento y la voluntad humana no corresponden con la concepción dualista de Descartes, pero sí a la interpretación del mecanicismo de Spinoza.

La influencia del Racionalismo va a estar presente en Kant, que intentará superar al Racionalismo y al Empirismo con su filosofía, y en Hegel o Husserl. También en el éxito del ideal matemático, aplicado a todas las ciencias y en la convicción moderna y contemporánea de la necesaria autonomía de la razón en su aplicación teórica y práctica.